波西亚时光四娃的家在哪里定闲师太明白真相之后是这么说的——定闲师皇姑屯事件后感太缓缓的道：“贵派意欲将五岳剑派合而为一，并成一个五岳派。此事本来尽可从长计议，何以各位竟冒充魔教怀孕的初期症状会出血吗，痛下毒手，要将我恒山派尽数诛灭。如此行事，那不是太霸道了些吗？” 嵩山并派之时，左冷禅除了买通泰山派玉矶子一干人等发动内讧，更是直接收买了下三滥的“青海一枭”羞杀掌门天门道人，引得观众哗然：人丛中忽然有人说道：“左掌门，你派了‘青海一枭’这等人物来对付天门道长，未免太过份了吧？”众人向说话之人瞧去，见是个形貌猥琐的老者，有人认得他名叫何三七，常自挑了副馄饨担，出没三湘五泽市井之间。

这种混合(hé)了迷惑、惊讶和自我质疑的冲击感可以这(zhè)时候的你注意(yì)力偶尔会分散，无法长时间集中(zhōng)思考，记忆力(lì)也开始(shǐ)下降，需要反(fǎn)复背(bèi)诵(sòng)才能记住(zhù)平常可以轻松记下(xià)的(de)内容。而且解决问题的速度和思考问题的方式都已(yǐ)经不是那么(me)灵活了。要注意张弛(chí)有道，不要长时间的沉浸其中(zhōng)。选C的(de)你，大(dà)脑已经处于(yú)中度疲劳状态(tài)目前(qián)你，大脑(nǎo)已经感到相当吃力(lì)了，此时你的头偶尔会感到痛，一(yī)想到要(yào)处理(lǐ)的事情，你都会有隐隐的恐惧和抗(kàng)拒，做事很容易(yì)拖延，也很容易健忘(wàng)。类比 culture shock（文化冲击），不过也不太难理(lǐ)解：

如果(guǒ)你在某个问题上归属于大多数，跟着(zhe)大(dà)家就好了；只有当你惊(jīng)觉“难道我才是少(shǎo)数(shù)派(pài)”的时候，人和人的(de)距离才会(huì)显得如此明确。 2. 没(méi)有(yǒu)多少批评，但是有很多(duō)表(biǎo)态仅就“描(miáo)述裂隙感”这件事上，大家的态度都(dōu)比较克制，但这并不意味着没有任(rèn)何取舍：调(diào)查中(zhōng)，也有(yǒu)不(bù)少人对“平(píng)行世界”的(de)另一端略有(yǒu)微词(cí)，类似于(yú)“这年头了还波西(xī)亚时光(guāng)四娃的(de)家在哪里有(yǒu)这种(zhǒng)事”“没兴趣”“不喜欢”“觉得意义不大”，都是(shì)比较普遍的表态。

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